自然体系下的本能发展

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1930年,美国费城的一些生物学者,获得了一项与已有理论背道而驰
的发现—新的行为主义理论。他们发现,大脑视觉神经中心的形成先于视
觉神经的发展,更远在眼球形成之前。由此推出的结论是,心理发展先于
生理发展,动物各自的本能及习性是先于他们的器官而存在的。既然心理
部分事先存在,那么,这就意味着生理部分是根据心理和本能的需求逐渐
演变而成的
由此可见,新旧行为理论的根本分歧在于,是动物为适应环境而改变自身,
还是动物根据自己能力去完成适应环境的工作。旧的行为主义认为,个体以意
志的力量使身体结构在生存竞争中发生必要的修正,以适应环境的变化,并
通过无数代的演变,最终完成身体的调整和适应。但新的行为主义则把动物
本能的行为和习性放在核心地位,认为在其能力范围之内,也可顺利适应环境。
我们在牛的身上发现了这样的例子。牛是一种强壮有力的动物,从地质
史学中,我们可以追溯它的演进过程。当人类还没有出现,地球被植物所覆
盖的时候,牛就已经出现在了地球求上。可能有人会问,牛为什么要选择青草
当食物,并为此而发展出四个胃呢?如果仅仅是为了生存,它们可以选择别
的更容易消化的食物。但是,数千年以来,牛一直只是吃草。
用心观察你会发现,牛是在靠近草根的地方将草咬断,而并不是将草连根
拔起。它们似乎知道这样对草是有好处的,可以使草长得更加旺盛,而不会很
快开花结籽,然后枯死。人们还发现,草在自然界中也是非常重要的,它不但
可以防止水土流失,而且还可以使土壤保持肥沃,更加适合其他植物的生长
除了动物的啃咬,还有两件工作对于青草的维护也非常重要,一个是施肥
另一个是被重物踩压。有什么机器可以比牛更加合适呢?牛除了帮助青草生长
维护土壤之外,还能生产牛奶。牛的行为好像就是为了自然的目的而设计的,正
如乌鸦与秃鹫是为了其他工作而设计的一样,它们可以说是自然界的“清道夫”。
从各种动物选择食物的过程,我们可以得出结论:动物对食物的选择
不仅是为了满足自身生存的需求,还为了完成自然界所赋予它们的使命。所
有生物成员的共同合作,才有了自然界生命体系的和谐。有些生物吃东西非
常不规律,它们不是为了活着而吃,它们活着的意义就在于“吃”。比如蚯蚓
它们每天要吃掉大量的土壤。达尔文曾指出,如果没有蚯蚓,地球可能就不
会这么肥沃。
另外一个例子就是蜜蜂传播花粉。很多动物牺牲自己去为其它生命服务
它们不仅仅是为了自己而生存。类似的情况,在海洋中也能够发现。一些单细
胞生物,它们就像海水中的过滤器,可以除去水中某些有毒物质,为了实现这
一功能,它们需要喝大量的水。按照比例来算,相当于成人每分钟喝三升的水
这真是一个不小的数字。虽然,动物本身并不知道它们这么做会对地球产生什
么影响,但是它们对更高层次的生物以及地球环境的发展都做出了巨大贡献
从中我们可以看到,自然界仿佛存在一个既定的建构计划,就好像一个
“隐秘的命令”,动物的本能,甚至是它们生命的目的,都是为了完成自然界
的计划,进而使得这个世界能够和谐、有序、循环发展。我们需要明白的是
这个世界不是为了我们的享受而被创造出来的,而我们的存在却是为了这个
世界的发展和演进。